Хвала Аллааху

Мнение некоторых учёных, что мужчины и женщины должны молиться по-разному, и они приводят в качестве свидетельства тому множество хадисов, но все эти хадисы слабые (даиф) и не могут считаться свидетельством.

См. ответ на вопрос № 9276

Правильное мнение таково, что не существует различия в манере, в какой молятся мужчины и женщины.

Шейх Мухаммад ибн 'Ус.аймиин сказал, опровергая представления некоторых фук.аха', что "женщины не должны расставлять свои руки, напротив, они должны держать их близко к своим бокам, а когда они простираются, должны прижимать свои животы к бёдрам, а бёдра к икрам... потому что они должны скрывать себя, а сжимание скрывает больше, чем раскидывание". Ибн 'Ус.аймиин (РаХима-хулла) сказал:

На это можно ответить в нескольких аспектах:

1 - Этот довод не может устоять против общего смысла текстов, которые указывают, что женщины идентичны мужчинам в отношении приказов, тем более, что Пророк (Салл Аллааху 'Алейхи уа Саллам) сказал: "Молитесь, как видели, как я молюсь", и это адресуется в общих условиях, включая как мужчин, так и женщин.

2 - Этот довод излишен, потому что обычно, как предписано, женщины молятся одни в своих домах без присутствия мужчин. В этом случае им не нужно ограничивать себя, поскольку мужчины не могут их видеть.

3 - Вы говорите, что она может поднимать свои руки, но поднимание рук раскрывает в большей степени, нежели расставление рук при земном поклоне. Но несмотря на это вы говорите, что поднимать руки для неё - Сунна, потому что основной принцип таков, что приказы одинаково применяются к мужчинам и женщинам.

Правильное мнение:

Женщины должны делать то же, что делают в молитве мужчины, поэтому они должны поднимать (кисти) рук и расставлять руки при простирании, и выравнивать спины при наклоне, и приподнимать животы от своих бёдер, а бёдра - от икр при простирании... они должны сидеть на левой ступне, а правую ступню держать вертикально во время сидения между этими двумя простираниями и в первом ташаххуде. В последнем ташаххуде молитвы - только один ташаххуд, и они должны сидеть мутауаррикан (верхняя часть левого бедра на земле, и выставив обе ступни с одной (правой) стороны) во время заключительного ташаххуда в молитвах из трёх и четырёх рак'ат.

В любом из этих положений для женщин и мужчин нет никаких исключений.

Аль-Шарх аль-Мумти‘, 3/304, 303

Шейх аль-Албаани (да помилует его Аллах) в конце своей книги Сифат Саляат аль-Наби (Салл ‘Аллааху Алейхи уа Салаам)
“Всё, что было упомянуто об описании молитвы Пророка (Салл ‘Аллааху Алейхи уа Салаам) одинаково относится к мужчинам и женщинам, ибо в Сунне нет ничего, чтобы делать необходимым исключение женщин из любого из этих описаний; в действительности, имеет место обший характер его утверждения “Молитесь, как видели, как я молюсь“, который подразумевает и женщин“.

Если мы предположим, что женщина молится в общественном месте, где её могут видеть мужчины, как например при молитве в Мечети аль Харам в Мекке или в парке - если ей приходится молиться там - тогда её следует быть осторожной в каждом действии, которое может привести к тому, что раскроется какая-то её часть, и в этом случае принять дополнительные меры.

И Аллаху ведомо лучше