Вопрос #83287: Грехи и последствия
Влияет ли совершение греха на способность запоминать Коран? Я совершил грех, но не упорствовал в нем, и я почувствовал глубокое сожаление и очень боюсь, что мой грех заставит меня забыть Коран. Я смотрел на харам и то что это сопровождает, т.е маструбация. Но я совершил это по причине стресса и депрессии. Аллах благословил меня силой, я очень хочу жениться, но у меня нет денег,. Я пощусь каждый понедельник и четверг и три дня каждого месяца. Я надеюсь на ваш ответ.
Ответ:
Вся хвала Аллаху.
Во первых:
Грех имеет плохие последствия на тех кто совершает его. Ибн Гайм упомянул о некоторых из них:
1. Потеря знания. Знание это свет который Аллах помещает в сердце, но грех тушит этот свет. Когда Шафи сел перед Маликом и прочел наизусть, он был поражен тем глубоким знанием, интеллектом и пониманием, и он сказал: «Я вижу, что Аллах заполнил твое сердце светом, и поэтому не туши его грехом»
2. Лишение в имуществе. В Муснаде имама Ахмада передается что Шаубан сказал: «Посланник Аллаха сказал: «Человек может лишиться провизии из-за греха которые совершает». Также передано Ибн Маджа (4022) и оценен как хасан шейхом Албани в Сахих ибн Маджа
3. Отчужденность между ним и его Господом, и между ним и людьми. Один из саляфов сказал: «Если я грешил, то я видел проявление этого на моей жене и на моем муле»
4. Жизнь становится труднее. Он не старается сделать что либо, и если видит путь то он кажется ему трудным. И многое становится легче для тех кто боится Аллаха.
5. Грешник находит темноту в сердце, которую чувствует также как темноту в ночи. Темнота греха влияет на него, также как темнота ночи влияет на его зрение. Чем больше темнота, тем больше его заблуждение, пока он не впадет в нововведения, потерянность и в то что приведет его в Ад, без осознавания этого, подобно слепому, который идет темной ночью, один. Эта темнота увеличивается пока не появится у него в глазах, а затем увеличивается пока его лицо не почернеет, и это «чернота» будет очевидна всем. Абдуллах ибн Аббас сказал: «Хорошие деяния дают сияние лицу и свет в сердце, увеличивают достаток, физические силы и любовь других. Плохие деяния порождают «черноту» на лице, и тьму в сердце, физическую слабость, уменьшение провизии и ненависть других»
6. Уменьшение актов поклонения. Даже если нет упорства в грехе, он удерживает человека от совершения служения, которое заменяется ослушанием, и блокирует пути для других актов служения.... Так грех удерживает его от свершения многих актов поклонения, каждый пз которых мог бы быть лучше для него чем весь этот мир и все что в нем. Это подобно тому, кто кушает то, что вызывает болезнь и это удерживает его от еды которая лучше чем эта. И у Аллаха мы ищем помощи.
7. Грех порождает грех, пока он не одержит верх над ним, и не удержит от того чтобы избегать его.
8. Грех – слабость сердца, которая уменьшает желание творить благое и увеличивает волю к греху. Необходимо покаяться, пока это не привело к желанию не совершать покаяние. Это одна из худших болезней и самых близких к пропасти.
9. Грех убирает отвращение к греху, и это становится привычкой, и он не чувствует дискомфорта к тому, что люди говорят о нем.
Во вторых:
Тот факт, что вы находитесь под стрессом и ищите выход является знаком искренности, иншаАллах, и начало вашего покаяния, с позволения Аллаха.
Каждый из нас нуждается в том, чтобы проверять себя, и искренне вести джихад с нафсом против себя, и для этого следует вооружиться правильным оружием.
Мы посоветуем вам некоторые способы:
1. Молитесь Аллаха (дуа) и умоляйте Его. Помните, что Аллах не отвергает того кто взывает к Нему. Аллах сказал (перевод смысла): «Ваш Господь сказал: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам. Воистину, те, которые превозносятся над поклонением Мне, войдут в Геенну униженными».». Повернитесь к Аллаху с мольбой и ищите времена и места в которых на дуа отвечается, на пример во время земного поклона, в последний час пятницы, и во время последней трети ночи, когда Господь спускается на нижнее небо, и говорит: «Есть ли кто нибудь кто взывает, чтобы Я ответил ему? Есть ли просящий о прощении, чтобы Я простил Ему?» Не отчаивайтесь в получении ответа, ведь Аллах близок и отвечает просьбам тех кто вызывает к Нему и Он дарует освобождение от горя.
2. Вам следует больше совершать богослужений, как Аллах сказал (перевод смысла): «Воистину благие деяния убирают плохие» (11:114). Ищите помощи в молитве: «Читай то, что внушено тебе из Писания, и совершай намаз. Воистину, намаз оберегает от мерзости и предосудительного. Но поминание Аллаха – гораздо важнее, и Аллах знает о том, что вы творите.» (29:45)
3. Вам следует стараться увеличить свое знание об Аллаха, изучая Его имена и атрибуты, и думая о создании небес и земли. Поступая так, человеку будет стыдно перед Аллахом. Как сказал один из саляфов: «Не думай о малости греха, а думай о величии Того Кого ты ослушался.
4. Вспомните что путь в рай труден и требует терпения и старания. Аллах сказал (перевод смысла): «А тех, которые сражаются ради Нас, Мы непременно поведем Нашими путями. Воистину, Аллах – с творящими добро!»
5. Подумайте о награде за опускание взора и сделайте это основной причиной. Это поможет вам избегать желаний нафса и ловушек шайтана. Вот некоторые блага которые вы можете получить?
- опускание глаз это подчинение приказу Аллаха: « Скажи верующим мужчинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Так будет чище для них. Воистину, Аллаху ведомо о том, что они творят.» (24:30). Послушание приказам Аллаха ведет к счастью в этом мире и в Следующем.
- очищает сердце, душу и деяния
- убирает отравленные стрелы, ведь взгляд это отравленные стрелы шайтана
- появляется сладость веры в сердце
- появляется внутреннее чутью, которым отличается истина от лжи
- избавляет сердце от боли сожаления, у того кто блуждает глазами всегда будет чувство сожаления
- заполняет сердце счастьем, радостью и светом который выше любого наслаждения получаемого взглядом
- освобождает сердце от плена желания. Истинный пленник тот кто находится в плену страстей и желаний
6. Займите себя полезными вещами, посещайте уроки, слушайте лекции, ведь нет ничего более вредного чем свободное время и уединение
7. Ищите праведных друзей, которые помогут вам слушаться Аллаха, ведь шайтан близок к тем кто один, и он удаляется от двух, и волк есть только овцу которая отошла от стада.
8. Избегайте того, что вызывает в вас желание, не смотрите на запрещенные картинки, так как они сами по себе харам и ведут к хараму.
9. Маструбация харам, и не приносит пользы человеку. Существует много доказательств этому, которые вы найдете в ответе на вопрос 329
Поспешите покаяться Аллаху, и бойтесь Его гнева и мести. Помните, что знание и праведность являются благословением от Него, и Он может разозлиться на того кто ослушается Его, и уберет благословения от него, как Он сказал (перевод смысла): «Прочти им историю о том, кому Мы даровали Наши знамения, а он отбросил их. Сатана последовал за ним, и он стал заблудшим.» (7:175)
Помните о величии Аллаха, и помните о том, что Он всегда наблюдает за вами, и ничего от Него не спрятано.
Представьте что вы сидите с вашими праведными братьями и удерживаетесь от греха из-за стыда перед ними. И поэтому. Не считайте Аллаха менее важным.
Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) советовал сподвижникам: «Я советую вам стесняться Аллаха, как вы стесняетесь праведных среди вас» Табарани и Байхаки в Шуаб аль Иман, оценен как сахих шейхом Албани в Сахих Джами , (25 41)
Аллаху известно лучше.
Во первых:
Грех имеет плохие последствия на тех кто совершает его. Ибн Гайм упомянул о некоторых из них:
1. Потеря знания. Знание это свет который Аллах помещает в сердце, но грех тушит этот свет. Когда Шафи сел перед Маликом и прочел наизусть, он был поражен тем глубоким знанием, интеллектом и пониманием, и он сказал: «Я вижу, что Аллах заполнил твое сердце светом, и поэтому не туши его грехом»
2. Лишение в имуществе. В Муснаде имама Ахмада передается что Шаубан сказал: «Посланник Аллаха сказал: «Человек может лишиться провизии из-за греха которые совершает». Также передано Ибн Маджа (4022) и оценен как хасан шейхом Албани в Сахих ибн Маджа
3. Отчужденность между ним и его Господом, и между ним и людьми. Один из саляфов сказал: «Если я грешил, то я видел проявление этого на моей жене и на моем муле»
4. Жизнь становится труднее. Он не старается сделать что либо, и если видит путь то он кажется ему трудным. И многое становится легче для тех кто боится Аллаха.
5. Грешник находит темноту в сердце, которую чувствует также как темноту в ночи. Темнота греха влияет на него, также как темнота ночи влияет на его зрение. Чем больше темнота, тем больше его заблуждение, пока он не впадет в нововведения, потерянность и в то что приведет его в Ад, без осознавания этого, подобно слепому, который идет темной ночью, один. Эта темнота увеличивается пока не появится у него в глазах, а затем увеличивается пока его лицо не почернеет, и это «чернота» будет очевидна всем. Абдуллах ибн Аббас сказал: «Хорошие деяния дают сияние лицу и свет в сердце, увеличивают достаток, физические силы и любовь других. Плохие деяния порождают «черноту» на лице, и тьму в сердце, физическую слабость, уменьшение провизии и ненависть других»
6. Уменьшение актов поклонения. Даже если нет упорства в грехе, он удерживает человека от совершения служения, которое заменяется ослушанием, и блокирует пути для других актов служения.... Так грех удерживает его от свершения многих актов поклонения, каждый пз которых мог бы быть лучше для него чем весь этот мир и все что в нем. Это подобно тому, кто кушает то, что вызывает болезнь и это удерживает его от еды которая лучше чем эта. И у Аллаха мы ищем помощи.
7. Грех порождает грех, пока он не одержит верх над ним, и не удержит от того чтобы избегать его.
8. Грех – слабость сердца, которая уменьшает желание творить благое и увеличивает волю к греху. Необходимо покаяться, пока это не привело к желанию не совершать покаяние. Это одна из худших болезней и самых близких к пропасти.
9. Грех убирает отвращение к греху, и это становится привычкой, и он не чувствует дискомфорта к тому, что люди говорят о нем.
Во вторых:
Тот факт, что вы находитесь под стрессом и ищите выход является знаком искренности, иншаАллах, и начало вашего покаяния, с позволения Аллаха.
Каждый из нас нуждается в том, чтобы проверять себя, и искренне вести джихад с нафсом против себя, и для этого следует вооружиться правильным оружием.
Мы посоветуем вам некоторые способы:
1. Молитесь Аллаха (дуа) и умоляйте Его. Помните, что Аллах не отвергает того кто взывает к Нему. Аллах сказал (перевод смысла): «Ваш Господь сказал: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам. Воистину, те, которые превозносятся над поклонением Мне, войдут в Геенну униженными».». Повернитесь к Аллаху с мольбой и ищите времена и места в которых на дуа отвечается, на пример во время земного поклона, в последний час пятницы, и во время последней трети ночи, когда Господь спускается на нижнее небо, и говорит: «Есть ли кто нибудь кто взывает, чтобы Я ответил ему? Есть ли просящий о прощении, чтобы Я простил Ему?» Не отчаивайтесь в получении ответа, ведь Аллах близок и отвечает просьбам тех кто вызывает к Нему и Он дарует освобождение от горя.
2. Вам следует больше совершать богослужений, как Аллах сказал (перевод смысла): «Воистину благие деяния убирают плохие» (11:114). Ищите помощи в молитве: «Читай то, что внушено тебе из Писания, и совершай намаз. Воистину, намаз оберегает от мерзости и предосудительного. Но поминание Аллаха – гораздо важнее, и Аллах знает о том, что вы творите.» (29:45)
3. Вам следует стараться увеличить свое знание об Аллаха, изучая Его имена и атрибуты, и думая о создании небес и земли. Поступая так, человеку будет стыдно перед Аллахом. Как сказал один из саляфов: «Не думай о малости греха, а думай о величии Того Кого ты ослушался.
4. Вспомните что путь в рай труден и требует терпения и старания. Аллах сказал (перевод смысла): «А тех, которые сражаются ради Нас, Мы непременно поведем Нашими путями. Воистину, Аллах – с творящими добро!»
5. Подумайте о награде за опускание взора и сделайте это основной причиной. Это поможет вам избегать желаний нафса и ловушек шайтана. Вот некоторые блага которые вы можете получить?
- опускание глаз это подчинение приказу Аллаха: « Скажи верующим мужчинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Так будет чище для них. Воистину, Аллаху ведомо о том, что они творят.» (24:30). Послушание приказам Аллаха ведет к счастью в этом мире и в Следующем.
- очищает сердце, душу и деяния
- убирает отравленные стрелы, ведь взгляд это отравленные стрелы шайтана
- появляется сладость веры в сердце
- появляется внутреннее чутью, которым отличается истина от лжи
- избавляет сердце от боли сожаления, у того кто блуждает глазами всегда будет чувство сожаления
- заполняет сердце счастьем, радостью и светом который выше любого наслаждения получаемого взглядом
- освобождает сердце от плена желания. Истинный пленник тот кто находится в плену страстей и желаний
6. Займите себя полезными вещами, посещайте уроки, слушайте лекции, ведь нет ничего более вредного чем свободное время и уединение
7. Ищите праведных друзей, которые помогут вам слушаться Аллаха, ведь шайтан близок к тем кто один, и он удаляется от двух, и волк есть только овцу которая отошла от стада.
8. Избегайте того, что вызывает в вас желание, не смотрите на запрещенные картинки, так как они сами по себе харам и ведут к хараму.
9. Маструбация харам, и не приносит пользы человеку. Существует много доказательств этому, которые вы найдете в ответе на вопрос 329
Поспешите покаяться Аллаху, и бойтесь Его гнева и мести. Помните, что знание и праведность являются благословением от Него, и Он может разозлиться на того кто ослушается Его, и уберет благословения от него, как Он сказал (перевод смысла): «Прочти им историю о том, кому Мы даровали Наши знамения, а он отбросил их. Сатана последовал за ним, и он стал заблудшим.» (7:175)
Помните о величии Аллаха, и помните о том, что Он всегда наблюдает за вами, и ничего от Него не спрятано.
Представьте что вы сидите с вашими праведными братьями и удерживаетесь от греха из-за стыда перед ними. И поэтому. Не считайте Аллаха менее важным.
Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) советовал сподвижникам: «Я советую вам стесняться Аллаха, как вы стесняетесь праведных среди вас» Табарани и Байхаки в Шуаб аль Иман, оценен как сахих шейхом Албани в Сахих Джами , (25 41)
Аллаху известно лучше.