Вопрос #82934: Следует ли вставать на молитву когда игама только начинается, или посередине, или в конце?
Когда муаззин призывает на молитву и люди встают и выравнивают ряды, то некоторые братья сидят до тех пор пока не будут произнесены слова "qadqamathisalah". Что наиболее правильно?
Ответ:
Вся хвала Аллаху.
Человек может встать в начале игама, в середине, или в конце. Большинство ученых считают, что если имам в мечети, то не следует вставать до тех пор пока игама не закончится.
Имам Малик (рахимахуллАх) сказал в al-Muwatta’: «Я не слышал ничего определенного относительно того, чтобы вставать когда слышишь призыв на молитву, но я думаю, что это зависит от возможностей людей, потому что среди них тяжелые и легкие, и они не могут встать в одно и тоже время»
Аль Хафиз сказал в al-Fath: «Большинство считает, что если имам в мечети, то не следует вставать до тех пор пока игама не завршится. Передано, что Анас вставал когда муаззин произносил “Qad qaamat il-salaah»; передано ибн Мунзиром и другими. Также передано от Саида ибн Мансура через Абу Исхага, что сподвижники Абдуллы (ибн Масуда (радиа ллаху анху) поступали также.
Передано, что Саид ибн аль Мусайб сказал: «Когда муеззин произносит «Аллаху Акбар» то следует встать. Когда он произносит «Hayya ‘ala al-‘salaah» следует выравнивать ряды и когда он говорит «Laa ilaaha ill-Allaah» имаму следует произнести такбир (начать молитву). Но если имам не в мечети, то большинство считает, что не следует вставать пока не увидят его»
Шейха ибн Усеймина (рахимахуллАх) спросили: «Есть ли в сунне упоминание о том когда следует вставать на молитву?»
Он ответил:
«В сунне нет упоминания об определенном времени во время игама, когда людям следует встать на молитву, но Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не вставайте пока не увидите меня» (согласованная версия). Если человек встает в начале игама или во время игамы, или по ее завершению, то все это разрешено» Majmoo’ Fataawa al-Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (13/16).
Аллаху известно лучше.
Человек может встать в начале игама, в середине, или в конце. Большинство ученых считают, что если имам в мечети, то не следует вставать до тех пор пока игама не закончится.
Имам Малик (рахимахуллАх) сказал в al-Muwatta’: «Я не слышал ничего определенного относительно того, чтобы вставать когда слышишь призыв на молитву, но я думаю, что это зависит от возможностей людей, потому что среди них тяжелые и легкие, и они не могут встать в одно и тоже время»
Аль Хафиз сказал в al-Fath: «Большинство считает, что если имам в мечети, то не следует вставать до тех пор пока игама не завршится. Передано, что Анас вставал когда муаззин произносил “Qad qaamat il-salaah»; передано ибн Мунзиром и другими. Также передано от Саида ибн Мансура через Абу Исхага, что сподвижники Абдуллы (ибн Масуда (радиа ллаху анху) поступали также.
Передано, что Саид ибн аль Мусайб сказал: «Когда муеззин произносит «Аллаху Акбар» то следует встать. Когда он произносит «Hayya ‘ala al-‘salaah» следует выравнивать ряды и когда он говорит «Laa ilaaha ill-Allaah» имаму следует произнести такбир (начать молитву). Но если имам не в мечети, то большинство считает, что не следует вставать пока не увидят его»
Шейха ибн Усеймина (рахимахуллАх) спросили: «Есть ли в сунне упоминание о том когда следует вставать на молитву?»
Он ответил:
«В сунне нет упоминания об определенном времени во время игама, когда людям следует встать на молитву, но Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не вставайте пока не увидите меня» (согласованная версия). Если человек встает в начале игама или во время игамы, или по ее завершению, то все это разрешено» Majmoo’ Fataawa al-Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (13/16).
Аллаху известно лучше.