Вся хвала Аллаху.
Мы уже объяснили в вопросе 34830, что джихад бывает двух типов: наступательный и оборонительный.
Вне всяких сомнений, наступательный джихад оказывает большое влияние на распространение Ислама и на то, чтобы люди принимали Ислам толпами. И поэтому, сердца врагов Ислама полны страха пред Джихадом.
В англоязычном журнале Muslim World Magazine сказано:
«В западном обществе должен присутствовать страх, причиной которому может также служить и то, что с момента появления в Мекке, Ислам никогда не уменьшался в числе последователей, наоборот он постоянно рос и распространялся. Более того, Ислам это не только обряды, а одним из его столпов является Джихад.
Роберт Бин сказал: «Мусульмане ранее захватили весь мир, и они могут сделать это еще раз»
Востоковеды желая опорочить Ислам заявляли, что он был распространен мечом.
Востоковед Томас Арнольд написал книгу The Preaching of Islam (Призыв Ислама) с целью убить дух джихада среди мусульман и доказывая, что Ислам не был распространен мечом, а был распространен мирным призывом, без применения какой либо силы.
Мусульмане попали в эту ловушку, приготовленную для них. Когда они услышали обвинения востоковедов о том, что Ислам был распространен мечом, они сказали: «Вы ошибаетесь, слушайте, что сказал один из ваших, Томас сказал так и так»
Пораженцы из числа мусульман вышли защищать Ислам и они желали очистить Ислам от так называемой лжи, и они отрицают, что Ислам был распространен мечом, и они говорят, что Джихад не предписан в Исламе, кроме как в случаях самозащиты. И нет в Исламе понятие наступления в Исламе. Подобные заявления идут против того, что сказали ученые, не говоря о том, что это противоречит Корану и Сунне.
Шейх уль Ислам ибн Теймия сказал в Majmoo’ al-Fataawa, 28/263
Цель в том, чтобы религия принадлежала лишь Аллаху, и чтобы слово Аллаха было выше. Слово Аллаха это общая фраза которая относится к Его словам, которые содержатся в Его Книге.
Так Аллах сказал (перевод смысла):
«Мы уже отправили Наших посланников с ясными знамениями и ниспослали с ними Писание и Весы, чтобы люди придерживались справедливости» (57:25)
Цель в отправке Посланников и ниспослании Книг в том, чтобы человечество придерживалось справедливости в отношении прав Аллаха и прав Его созданий.
Затем Аллах сказал (перевод смысла):
«Мы также ниспослали железо, в котором заключается могучая сила и польза для людей, для того, чтобы Аллах узнал тех, кто помогает Ему и Его посланникам, хотя и не видит Его воочию» (57:25)
И кто отклоняется от Книг, тот должен быть возвращен железом, т.е. силой. И твердость религии основана на Коране и Мече.
И передано, что Джабир ибн Абдуллах сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) приказывал бить вот этим (имея ввиду меч) тех кто отворачивается от этого (имея ввиду Коран)
Ибн Каййум сказал в al-Faroosiyyah (стр.18):
«Аллах отправил его (Пророка) с наставляющей Книгой и завоевывающим мечом, вместе с Часом, чтобы поклонялись только Аллаху, не придавая сотоварищей, и его пропитание было в тени меча и пики. Аллах установил религию Ислам с доказательством и доводом, мечем и пикой, вместе и нераздельно»
И вот некоторые доводы из Корана и Сунны.
Доводы ясно указывают, что меч одно из важных средств для распространения Ислама.
1. Аллах сказал (перевод смысла):
« Если бы Аллах не позволил одним людям защищаться от других, то были бы разрушены кельи, церкви, синагоги и мечети, в которых премного поминают имя Аллаха. Аллах непременно помогает тому, кто помогает Ему. Воистину, Аллах — Всесильный, Могущественный.» (22:40)
« Если бы Аллах не сдерживал одних людей посредством других, то земля пришла бы в расстройство. Однако Аллах милостив к мирам» (2:251)
2. И Аллах приказал подготовить средства ведения войны против куффаров и устрашить их.
Он сказал (перевод смысла):
«Приготовьте против них, сколько можете, силы и боевых коней , чтобы устрашить врага Аллаха и вашего врага, а также тех, которых вы не знаете, но которых знает Аллах. Что бы вы ни израсходовали на пути Аллаха, вам будет возвращено сполна, и с вами не поступят несправедливо.» (8:60)
Если бы Ислам распространялся только мирными средствами, то чего тогда кяфирам бояться? Только слов, которые произносятся языком?
В Сахихейне передано, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Я был поддержан страхом (распространяющимся) в месяц пути». И боялись бы кяфиры тогда слов «стань мусульманином, но если ты не станешь, то ты волен верить и делать что захочешь?» или они боятся джихада и выплаты джизьи и унижения? Это может заставить их войти в Ислам, чтобы избежать унижения
3. Когда Посланник призывал людей к Исламу, то его призыв сопровождался мечем, и он приказывал своим командирам поступать также, и когда люди видели серьезность мусульман в призыве людей к их религии, то всякое сомнение рассеивается.
Бухари (3009) и Муслим (2406) передали, что Сахль ибн Сад (да будет доволен им Аллах) сказал:
«Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал в день Хайбара: «Завтра я дам флаг тому, в чьими руками будет получена победа, кого любит Аллах и Его Посланник, и Аллах и Его Посланник любят его».
Люди провели всю ночь думали насчет того, кому достанется этот флаг и каждый надеялся на то, что флаг достанется ему. Затем он ( Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ) сказал: «Где Али?» Ему ответили: «У него болят глаза». Он сплюнул ему в глаза и сделал дуа за него, и Али был излечен, так как будто с ним не было ничего. Затем он дал флаг и Али сказал: «Следует ли мне сражаться с ними, так чтобы они стали как мы?» Он ответил: Иди, пока не достигнешь их укреплений и призови их к Исламу и скажи им, что они обязаны сделать, ведь клянусь Аллахом, если Аллах наставит посредством тебя человека, то это лучше для тебя чем обладание красными верблюдами»
И этот призыв к Исламу был сопровождаем силой оружия.
Муслим (3261) передал, что Бурайда сказал: «Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) назначал командира для организации экспедиции, то советовал ему бояться Аллаха относительно себя и мусульман в его подчинении, и затем говорил:
«Сражайся с именем Аллаха и ради Аллаха. Сражайся с теми, кто не верит в Аллаха, сражайся, но не воруй из трофеев (до того как они разделены), не предавай, не уродуй. Не убивай детей. Если ты встретишься с врагом из числа мушриков, то призови их к трем вещам, и прими то на что они ответят. Призови их к Исламу, и если они ответят, прими его от них и оставь их. Если они откажутся, но будут выплачивать джизью, то они ответили тебе, и прими это и оставь их. Если они отказываются, то проси помощи Аллаха и сражайся с ними…»
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) приказывал своим командирам призывать куффаров к Исламу с мечами над их головами. Если они откажутся стать мусульманами, то им следует платить закят с унижением. И если они откажутся, то ничего не остается кроме меча – «И если они откажутся, то ничего не остается кроме меча»
4. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Я был послан перед Часом с мечом, чтобы поклонялись лишь Аллаху, и мое пропитание находится в тени моего копья, и унижение предопределено тем, кто вышел против моего приказа, и кто уподобляется людям тот из них» Ahmad, 4869; Saheeh al-Jaami’, 2831.
То что меч и сила являются средствами распространения Ислама не должно быть причиной для стыда, напротив это относится к силе и достоинству, потому что заставляет людей придерживаться того, что принесет им пользу в этом мире и в Следующем. Многие люди глупы и не обладают достаточной мудростью и знанием, и если их предоставить самим себе, то они будут оставаться слепыми к истине, по причине своих желаний и страстей. Поэтому Аллах предписал Джихад для того чтобы вернуть их обратно к Истине и для того чтобы принести им пользу. Вне всяких сомнений мудрость требует того, чтобы удержать глупого от совершения того, что причинит ему вред и его необходимо заставить делать то, что принесет ему пользу.
Бухари (4557) передал, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: ««Вы лучшие люди для людей, вы приводите их в цепях и заковываете их пока они не войдут в Ислам» - Могут ли люди приведены в цепях, кроме как посредством джихада?
И это за что следует восхвалить Ислам, а не порицать. Пораженцам же следует бояться Аллаха в изменении этой религии и в ослабевании ее утверждая, что это религия мира.
Да, это религия мира, но в смысле спасения человечества от поклонения чему либо помимо Аллаха и подчинении всего человечества закону Аллаха. Это религия Аллаха, а не религия идей какого то человека и не продукт мысли, поэтому те, кто призывает к этому (к идеям пораженцев) должно быть стыдно заявить абсолютную цель - поклонение должно принадлежать только Аллаху.
Когда идеи, системы и законы контролирующие жизни созданы людьми за которыми следуют остальные, то в этом случае каждая идея и система имеет право на существования в рамках собственных границ, и различные идеи могут существовать не стараясь уничтожить друг друга.
Но когда речь идет о системе и законах Господа на ряду с которой существуют человеческие ситсемы и законы, то вопрос фундаментально отличен. Закон Господа имеет право убрать барьеры и освободить людей из порабощения людям"
Fiqh al-Da’wah by Sayyid Qutb, 217-222.
Сказано в Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah (12/14):
«Ислам распространен посредством довода и доказательства для тех кто слушал послание и ответил на него. И он распространялся посредством меча для тех, кто был упрям и невежественен, до тех пор пока они не были повержены, и не перестали проявлять упрямство и подчинились этой реальности»
И Аллаху известно лучше.