Вопрос #39775: Нух и мольба о прощении В суре Нух сказано о достоинстве мольбы о прощении (истигфар). Каков правильный способ мольбы о прощении? Мы провели эксперимент – если можно так сказать – у моего коллеги в течении более полутора лет не было детей. Он начал долго просить о прощении, в любой ситуации и в любое время, после того как оставил все не нужные беседы и старался использовать дозволенное во всех нуждах. Менее чем через месяц, хвала Аллаху, он сообщил благую новость, что его жена забеременела – да сохранит Аллах моего коллегу, его семью и потомство.
Преславен господь! Можно ли это быть применено ко всем кто нуждается в богатстве и успехе? Ответ: Вся хвала Аллаху. Аллах сказал (перевод смысла): «Я говорил: «Просите у вашего Господа прощения, ведь Он – Всепрощающий. Он ниспошлет вам с неба обильные дожди, поддержит вас имуществом и детьми, взрастит для вас сады и создаст для вас реки» Аль Куртуби сказал: «Слова «Я говорил: “Просите у вашего Господа прощения» значат, просите Его о прощении за ваши предыдущие грехи с искренней верой. «ведь Он – Всепрощающий» означает, что Он прощает каждого кто обращается к Нему, это вдохновляет нас к покаянию. «Он ниспошлет вам с неба обильные дожди» означает, что Он пошлет вам много дождя «поддержит вас имуществом и детьми, взрастит для вас сады и создаст для вас реки» Аль Шаби сказал: «Умар вышел для того, чтобы помолиться о дожде и он не молил ни о чем, кроме как о прощении, и после того как он вернулся, начался дождь. Они сказали: «Мы не видели чтобы ты просил о дожде» Он ответил: «Я просил дождя с помощью настоящего ключа, по средством которого просится дождь» Затем он прочитал: «Просите у вашего Господа прощения, ведь Он – Всепрощающий. Он ниспошлет вам с неба обильные дожди» Слово «маджадих» переведено как «ключ» относится к звездам, к которым древние арабы взывали о дожде. Умар хотел показать, что отрицает ложные воззвания арабов, и объясняет, что он искал дождя с помощью правильных средств, т.е. посредством прощения, а не посредством звезд. Один мужчина пожаловался аль Хасану о засухе, и он сказал ему: «Молись Аллаху о прощении» Другой пожаловался о бедности и он сказал ему: «Молись Аллаху о прощении» Другой попросил: «Помолись за меня, чтобы у меня были дети» Он ответил: «Помолись Аллаху о прощении» Другой пожаловался на то, что его сад высох. Он ответил: «Помолись Аллаху о прощении» И спросили его об этом, и он сказал: «Просите у вашего Господа прощения, ведь Он – Всепрощающий. Он ниспошлет вам с неба обильные дожди, поддержит вас имуществом и детьми, взрастит для вас сады и создаст для вас реки» Тафсир аль Куртуби, 18:301-302 Во вторых: Относительно слов в мольбе о прощении, то лучше использовать слова, которые переданы в достоверной сунне от Пророка (Да благословит его Аллах и приветствует), которые он сам говорил или предписал умме: Передано от Шаддад ибн Аус, что Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Лучшей молитвой о прощении будет сказать: «Аллахумма, Анта Рабби, ля иляха илля Анта, халякта-ни ва ана ‘абду-Кя, ва ана ‘аля ‘ахди-Кя ва ва‘ди-кя ма-стата‘ту. А‘узу би-Кя мин шарри ма сана‘ту, абу’у ля-Кя би-ни‘мати-Кя ‘аляййа, ва абу’у ля-Кя би-занби, фа-гфир ли, фа-инна-ху ля йагфиру-з-зунуба илля Анта!/» (О Аллах, Ты мой Господь, и я Твой раб, Ты создал меня и я буду хранить верность Тебе пока у меня хватит сил. Прибегаю от зла того, что я сделал. Признаю милость оказанную Тобой мне, и признаю грех свой. Прости же меня, ведь никто не прощает грехов кроме Тебя)» Он сказал: «Кто скажет это утром, веруя в это, и умрет в этот день до вечера, тот будет из обитателей Рая, и кто скажет это ночью с верой, и умрет до наступления утра, будет из обитателей Рая. (Бухари, 5947) Передают со слов Абу Мусы аль-Аш‘ари, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, часто обращался к Аллаху с (нижеследующей) мольбой: «О Аллах, прости мне мой грех, и (совершённое) мной по незнанию, и то, в чём я преступил границы (умеренности), и то, о чём Ты знаешь лучше меня! О Аллах, прости мне (то, что я сделал) в шутку и всерьёз, мои ошибки и (то, что я сделал) намеренно, ибо всё это есть во мне! /Аллахумма,-гфир ли хаты’ати, ва джахли, ва исрафи фи амри, ва ма Анта а‘ляму би-хи мин-ни! Аллахумма,-гфир ли хазли, ва джидди, ва хатайайа, ва ‘амди ва куллю заликя ‘инди!/» (Бухари) Передано, что Ибн Умар сказал: «Мы посчитали, что Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует) сто раз сказал в собрании: «Риббигфирли ва туб алаййа иннака анта аль таввабу рахим» (О Аллах, прости мне и прими мое покаяние, воистину Ты принимающий покаяния, Милосердный» Передано Тирмизи (3434) в его версии говорится Таввабу Гафур (Принимяющий покаяние, Всепрощающий), Абу Дауд (1516), Ибн Маджа (3814) Передано от Абу Йасара, что Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто скажет «Астагфируллах аль Азим аллязи ля иляха илля хува аль хаййуль гаййум ва атубу илейхи (Я прошу прощения Аллаха, Всемогущего, помимо которого нет Бога, Всегда Живого, Вечного, и я каюсь Ему», тот будет прощен даже если это грех бегства с поля битвы (великий грех))» Передано аль Тирмизи (3577) Абу Даудом (1517) Передано от Абу Бакра Сыддыга, что он попросил Посланника Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует): «Научил меня дуа, которое я могу читать в своей молитве» Он ответил: «Скажи: «Аллахумма инни залямту нафси зульман кафиран ва ля ягфиру зунуба илля анта фагфирли магфиратан мин индака вархамни иннака анта аль гафуру ррахим (О Аллах, я был не справедлив к себе, и никто не прощает грехов кроме Тебя, даруй мне твое прощение и окажи мне милость, ведь ты Всепрощающий, Милосердный)» Бухари (799), Муслим (2705) Аллаху известно лучше. |
|