Вся хвала Аллаху.
Мы уже описали этикет посещения Мечети Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) в вопросе 36863. Некоторые из запрещенных действий паломников следует отметить:
1. Мольба Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) или взывание к нему, или поиск помощи, как например: «О Посланник, вылечи любимого; О Посланник, оплати мой долг, выполни мою нужду» и другие слова которые содержат ширк и которые противоречат Единобожию, что является правом Аллаха над Его рабами.
2. Стояние перед могилой в позе молящегося, положив на груди правую руку на левую. Это харам, потому что поза униженности и поклонения разрешена только перед Аллахом
3. Поясной или земной поклон могиле. Это деяния разрешенные только для Аллаха. Передано, что Анас сказал: «Не свойственно человеку кланяться другому» Передано Ахмадом (3:158), оценен как сахих шейхом Албании в Сахих альТаргиб, 1936, 1937. Ирва аль Галил, 3:158
4. Молитва Аллаху перед могилой, или верить что на дуа у могилы будет дан ответ. Это запретное действие, потому что это может привести к ширку. Если бы дуа выполняемое на могилах или на могиле Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) было бы лучше и правильнее и наиболее любима у Аллаха, то Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) побуждал бы нас к этом, потому что он не оставил без того чтобы сообщить своей умме ничего, что приблизило бы нас к Раю. Он не делал этого, и мы знаем что это действие не предписано в шариате, и это действие харам и запрещено.
Абу Йала и аль Хафиз иль Дийа передали в аль Мухтара, что Али ибн Аль Хусейн увидел человека, который вошел через отверстие в могиле Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и делал дуа. Он сказал чтобы тот перестал это делать и добавил: «Рассказать ли тебе хадис, который я слышал от моего отца от моего деда от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)? «Не превращайте мою могилу в место празднеств (которые вы постоянно посещаете) и не превращайте ваши дома в могилы. Посылайте благословления мне, ведь воистину ваши благословления будут достигать меня где бы вы не были» (Абу Дауд (2042), оценен как сахих шейхом Албании в Сахих Абу Дауд (1796)
5. Некоторые из тех кто неспособен отправиться в Медину посылают благословления Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) с некоторыми паломниками, которые передают их саламы. Это нововведение. Те кто посылает саламы и те кто доносит их должны избегать этого, потому что в этом нет нужды, так как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Посылайте благословления мне, ведь воистину ваши благословления будут достигать меня где бы вы не были»
И он сказал: «У Аллаха на земле есть ангелы, которые путешествуют доставляя мне салам от моей уммы» Ахмад (1:441) Насаи (1282), оценен как сахих шейхом Албании в Сахих аль Дажми (2170)
6. Постоянное посещение могилы, например после каждой обязательной молитвы, или каждый день после определенной молитвы. Это идет в противоречие со словами Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) : «Не превращайте мою могилу в место празднеств (которые вы постоянное посещаете)» Ибн Хаджар аль Хасами сказал в Шарх аль Мишкат: «Празднества это название одного из праздников, и сказано, что это означает возвращаться и повторять, до тех пор пока это не стало привычкой» (адат). Т.е. не делайте мою могилу местом, которое вы посещаете по привычке и часто. Также он сказал: «Посылайте благословления мне, ведь воистину ваши благословления будут достигать меня где бы вы не были» т.е. этого достаточно и нет необходимости часто навещать мою могилу.
В книге Сахих Джами лили Байан Ибн Раушда сказано: «Малик был спрошен о путешественнике, который навещал могилу Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) каждый день. Он ответил: «Это не правильно» и он процитировал хадис: «О Аллах, не делай мою могилу идолом, которому поклоняются» Оценен как сахих шейхом Албании в Тазкиль аль Сааджид мин Иттихаз аль Губур Масаджид, стр. 24-26
Ибн Рушд сказал: «Поэтому, он расценил как макрух очень часто посылать ему салам и приходить на могилу каждый день, потому что могила превращается в мечеть в которую люди ходят каждый день. Посланник запретил это когда сказал: ««О Аллах, не делай мою могилу идолом, которому поклоняются» См. аль Байан Валь Тахсиль, ибн Рушд, 18:444-445
Аль Гади Йад был спрошен о жителях Мадины, которые стоят на могиле по несколько раз в день, и они подолгу посылают саламы и делают дуа. Он ответил: «Я не слышал об этом от фукаха, и нет блага для поздних поколений, кроме того, в чем было благо для ранних поколений. И я не слышал, чтобы кто-нибудь из предыдущих поколений делал это» Аль Шифа би Тариф Хугуг аль Мустафа, 2:676
7. Поворачивание лица из всех мест мечети, или поворачивание в сторону могилы при входе в мечеть или при завершении молитвы, или опускание головы при посылании салама ему. Все это распространено и хорошо известные нововведения, которые идут против шариата.



Бойтесь Аллаха, о рабы Аллаха, и остерегайтесь нововведений и действий противоречащих шариату. Будьте бдительны относительно желаний и страстей и слепого следования, и следуйте прямым путем.
Аллах сказал (перевод смысла):
«Разве тот, кто следует ясному доказательству от своего Господа, подобен тем, которым представилось прекрасным зло их деяний и которые потакали своим желаниям?» (47:14)