Вся хвала Аллаху.

Учёные объяснили, что эти два аята и другие, подомные им, указывают на тех, с кого может взыматься джизья, - Иудеи, Христиане и Огнепоклонники (Зороастрийцы). Они не могут быть принуждены, наоборот, им предоставляется право выбора между принятием Ислама и выплачиванием джизьи.

Другие учёные считают, что так было вначале, но в последствии это положение было отменено приказом Аллаха воевать и вести джихад. Таким образом с теми, кто отказывается принимать Ислам, должна вестись война, когда Мусульмане в силе, до тех пор, пока они не примут Ислам или не начнут выплачивать джизью, если они из категории людей, с кого она может взыматься, потому что это приведет их к счастью и спасению в этой жизни и в жизни следующей.

Принуждать человека придержваться истины, в которой есть руководство и успех лучше для него, чем ложь. Если человек может быть принуждён нести ответственность перед другими людьми, будь то посредством лишения свободы или побивания, то принуждать кафиров поверить в Аллаха Единого и принять Ислам является более важным и существенным, потому что это приведёт к счастью в этой жизни и жизни следующей.

Это относится ко всем, кроме людей Писаний, а именно: Иудеев, Христиан, Огнепоклонников, потому что согласно Исламу эти три группы имеют свободу выбора: они могут принять Ислам или выплачить джизью и быть униженными.

Некоторая группа ученных придерживается мнения, что другие помимо этих групп, могут иметь право выбора между Исламом и выплатой джизьи, однако самым корректным мнением является то, что никто не имеет такого права выбора, кроме трех групп, потому что Пророк (да блогословит его Аллах и приветствует) воевал с неверными на территории Аравийском полуострова и его устраивало только, если они становились Мусульманами. И Аллах говорит (смысловой перевод):

“Если же они раскаются и станут совершать намаз и выплачивать закят, то отпустите их, ибо Аллах - Прощающий, Милосердный”.

[Сура “Ат-Тауба” 9:5]

Он не сказал: “если они будут выплачить джизью”. Иудям, Христианам и Огнепоклонникам (Зороастрийцам) должно быть предложено принять Ислам; если они отказываются, тогда им предлагается выплачивать джизью. Если они отказываются в выплате джизьи, тогда Мусульмане должны сражаться с ними, если они могут. Аллаах сказал (смысловой перевод):

“Сражайтесь с теми из людей Писания, которые не веруют ни в Аллаха, ни в Последний день, которые не считают запретным то, что запретил Аллах и Его посланник, которые не исповедуют истинную религию, пона они не станут собственноручно платить дань, оставаясь униженными.”

[Сура “Ат-Тауба” 9:29]

И было доказано, что Пророк (да блогословит его Аллах и приветствует) принимал джизью от Огнепоклонников, но не было удостоверено, что Пророк (да блогословит его Аллах и приветствует) принимал джизью от кого-либо, помимо трех категорий людей, упомянутых выше.

Основополагающий принцип - это слова Аллаха (смысловой перевод):

“И сражайтесь с ними, пока не исчезнет искушение и пока религия (поклонение) не будет полностью посвящена Аллаху.”

[Сура “аль-Анфаль” 8:39]

“Когда же завершаться запретные месяцы (1ый, 7ой, 11ый и 12ый месяцы Исламского календаря), то убивайте многобожников (смотрите аят 2:105), где бы вы их ни обнаружили, берите их в плен, осаждайте их и устраивайте для них любую засаду. Если же они раскаются и станут совершать намаз и выплачивать закят, то отпустите их, ибо Аллах - Прощающий, Милосердный”.

[Сура “Ат-Тауба” 9:5]

Этот аят из известен как Аят ас-Сейф (аят о сражении).

Эти и подобрые аяты отменяют те аяты, в которых сказано, что нет принуждения в принятии Ислама.

И Аллах Источник силы.

Маджму‘а фатауа уа макалят лиш-шейх Ибн Бааз, 6/219