Вся хвала Аллаху.

Шейху Мухаммаду аль Усеймину был задан этот вопрос и он ответил:

«Правильным мнением является то, что это не аннулирует молитву, потому что сомнения часто возникают у человека, против его воли. Пророк (мир ему и благословения Аллаха) объяснил правильное отношение к сомнениям во время молитвы, и сомнения разделяются на два вида:
1 – Когда человек сомневается в количестве совершенных ракатов, но он больше склоняется к одному из мнений. В этом случае он продолжает на основании того в чем больше уверен, и после завершения молитвы, сказав салам совершает земные поклоны забывчивости (sajdat al-sahw).
2 – Когда человек сомневается в количестве ракатов и он не может отдать предпочтения ни одному мнению. В этом случае он берет наименьшее число ракатов, потому что это более определенно, а большее число ракатов более сомнительно и ему следует завершить молитву на основе меньшего количества ракатов, затем следует совершить два поклона забывчивости до салама. И его молитва не будет недействительной».
Fataawa al-Shaykh Muhammad al-‘Uthaymeen, 1/425