Вопрос #27170: Давать деньги за хорошие поступки
Можно ли предлагать деньги человеку за то, что он делает хорошие дела? Например, я говорю дяде, что если они отпустит бороду, то дам ему 500 дирхамов.
Ответ:
Вся хвала Аллаху.
В этом нет ничего неправильного. Аллах предписал определенные действия Своим рабам, и Он обещал огромную награду в этом мире, для того чтобы вдохновить людей на их совершение. Аллах сказал (перевод смысла):
«Тому, кто боится Аллаха, Он создает выход из положения, и наделяет его уделом оттуда, откуда он даже не предполагает.» (65:2-3)
Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто желает, чтобы его чтобы его удел в этом мире увеличился и его жизнь удлиннилась, путь поддерживает родственные связи»
Что касается, поддерживания праведных деяний, Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) дал разрешение убившему кяфира, взять его трофеи.
Передано, что Абу Катада сказал: « Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал в год Хунайна: «Кто убьет врага, тот имеет право на его трофеи» Бухари 2973, Муслим 1751
«Трофеи» относится к деньгам, багажу, одежде и оружию война.
И ученые считают разрешенным награждать за запоминание сур из Корана и хадисов, или за победу в соревнованиях по знанию.
Ученых Постоянного Коммитета спросили:
«Что вы думаете о получении приза за выучивание Корана?»
Они ответили:
«В этом нет ничего неправильного, и нет разницы между мужчинами и женщинами в этом вопросе» Фатава аль Лажна аль Даима, 4:126
Разрешено предлагать и давать деньги тому кто отращивает бороду или совершает другие деяния согласно шариату.
Но относительно того кто берет: если он отращивает бороду для того, чтобы взять награду, то он не будет вознагражден за это деяние, но если приз даст ему мотивацию для того чтобы выполнить приказ Аллаха, или если он начал из-за приза, а затем поменял намерение и стал придерживаться этого, то он будет награжден за то, в чем у него было твердое намерение, и нет значение из-за чего он начал это.
Передано от Анаса, что мужчина спросил Пророка (Да благословит его Аллах и приветствует) об овцах которые были между двух гор, и он дал их ему, затем он пошел к народу и сказал: «О мой народ, становитесь мусульманами, клянусь Аллахом, Мухаммад дает щедро и он не боится бедности»
Анас сказал: Люди становились мусульманами только ради земного достатка, но как только они становились мусульманами, Ислам становился им ближе этого мире и всего что в нем.» Муслим 2312
Ан-Навави сказал:
«Эти слова проходят во многих копиях: «ва ма йуслим» (как только они становились Мусульманами). В некоторых копиях сказано «ва ма умси» (до конца дня). Оба варианта верны. Первый значит, что вскоре после того как они становились мусульманами, Ислам становился для них ближе, т.е . в начале они принимали Ислам из-за земных выгод, без крепкого намерения в сердце, затем по благословению Пророка (Да благословит его Аллах и приветствует) и свету Ислама, их сердца открылись к истинной вере, которая пустила корни в их сердца, и затем Ислам стал ближе им чем этот мир и все что в нем.» Шарх Муслим, 15:72-73
Аллаху известно лучше.
В этом нет ничего неправильного. Аллах предписал определенные действия Своим рабам, и Он обещал огромную награду в этом мире, для того чтобы вдохновить людей на их совершение. Аллах сказал (перевод смысла):
«Тому, кто боится Аллаха, Он создает выход из положения, и наделяет его уделом оттуда, откуда он даже не предполагает.» (65:2-3)
Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто желает, чтобы его чтобы его удел в этом мире увеличился и его жизнь удлиннилась, путь поддерживает родственные связи»
Что касается, поддерживания праведных деяний, Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) дал разрешение убившему кяфира, взять его трофеи.
Передано, что Абу Катада сказал: « Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал в год Хунайна: «Кто убьет врага, тот имеет право на его трофеи» Бухари 2973, Муслим 1751
«Трофеи» относится к деньгам, багажу, одежде и оружию война.
И ученые считают разрешенным награждать за запоминание сур из Корана и хадисов, или за победу в соревнованиях по знанию.
Ученых Постоянного Коммитета спросили:
«Что вы думаете о получении приза за выучивание Корана?»
Они ответили:
«В этом нет ничего неправильного, и нет разницы между мужчинами и женщинами в этом вопросе» Фатава аль Лажна аль Даима, 4:126
Разрешено предлагать и давать деньги тому кто отращивает бороду или совершает другие деяния согласно шариату.
Но относительно того кто берет: если он отращивает бороду для того, чтобы взять награду, то он не будет вознагражден за это деяние, но если приз даст ему мотивацию для того чтобы выполнить приказ Аллаха, или если он начал из-за приза, а затем поменял намерение и стал придерживаться этого, то он будет награжден за то, в чем у него было твердое намерение, и нет значение из-за чего он начал это.
Передано от Анаса, что мужчина спросил Пророка (Да благословит его Аллах и приветствует) об овцах которые были между двух гор, и он дал их ему, затем он пошел к народу и сказал: «О мой народ, становитесь мусульманами, клянусь Аллахом, Мухаммад дает щедро и он не боится бедности»
Анас сказал: Люди становились мусульманами только ради земного достатка, но как только они становились мусульманами, Ислам становился им ближе этого мире и всего что в нем.» Муслим 2312
Ан-Навави сказал:
«Эти слова проходят во многих копиях: «ва ма йуслим» (как только они становились Мусульманами). В некоторых копиях сказано «ва ма умси» (до конца дня). Оба варианта верны. Первый значит, что вскоре после того как они становились мусульманами, Ислам становился для них ближе, т.е . в начале они принимали Ислам из-за земных выгод, без крепкого намерения в сердце, затем по благословению Пророка (Да благословит его Аллах и приветствует) и свету Ислама, их сердца открылись к истинной вере, которая пустила корни в их сердца, и затем Ислам стал ближе им чем этот мир и все что в нем.» Шарх Муслим, 15:72-73
Аллаху известно лучше.