Вся хвала Аллаху.

Этот вопрос был адресован шейху Мухаммаду ибн Усеймин (да помилует его Аллах) и он ответил:
«Ученые говорят, что если человек совершает Хадж ради мирских целей и ради заработка, то это харам. Нельзя получать мирской заработок за деяние ради Следующего мира, потому что Аллах сказал (перевод смысла):

«Тем, кто желает жизни в этом мире и ее украшений, Мы сполна воздадим за их поступки в этом мире, и они не будут обделены. Они – те, которые в Последней жизни не получат ничего, кроме Огня. Тщетны их усилия в этом мире, и бесполезны их деяния.» (11:15-16)

Шейх уль Ислам ибн Теймия сказал: «Кто совершит хадж ради заработка, тому не будет доли в Следующем мире, но если он возьмет деньги чтобы совершить сам Хадж, или чтобы помочь ему совершить Хадж, то в этом нет ошибки и нет на нем греха.

И следует остерегаться брать деньги по указанной причине, потому что есть опасность того, что этот Хадж не будет принят и что Хадж человека, от имени которого он совершается также не будет действительным. В этом случае ему следует вернуть деньги тому, кто дал их ему, потому что мы говорим, что его собственный хадж не действителен и хадж человека, который назначил его выполнить хадх также не действителен.

Но человек может взять деньги как средство для совершения хаджа от имени другого и он должен правильно поставить свое намерение, делая все так, как хотел этого давший деньги, и приближаться к Аллаху поклоняясь Ему посредством ритуалов Хаджа и у Дома Аллаха»

Daleel al-Akhta’ allati yaqa’u fiha al-Haaj wa’l-Mu’tamir