Вопрос #183: О посещении женщиной мечети во время месячных.
В мечети три этажа. Верхний для женщин, второй этаж для мужчин, а на самом нижнем этаже находятся ванные, классные комнаты, склад и комнаты для молитвы женщин.
Разрешено ли женщине во время месячных заходить на нижний этаж ? И еще, в мечети лестница проходит так, что разделяет ряд верующих. Является ли это прерыванием ряда?
Разрешено ли женщине во время месячных заходить на нижний этаж ? И еще, в мечети лестница проходит так, что разделяет ряд верующих. Является ли это прерыванием ряда?
Ответ:
Вся хвала Аллаху.
Если здание было построено как мечеть, и люди на разных этажах слышат голос имама, то молитва считается действительной. И в этом случае не разрешено женщине сидеть в месте, которое подготовлено для молитвы, потому что это часть мечети.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Я не сделал дозволенной мечеть для женщины во время месячных и для тех кто находится в состоянии большого осквернения»
Что касается случаев, когда женщина во время месячных проходит через мечеть по какой либо причине, то в этом нет ничего не правильного, если она предприняла меры, чтобы кровь не пачкала мечеть, потому что Аллах (перевод смысла):
« О те, которые уверовали! Не приближайтесь к намазу, … и будучи в состоянии полового оск¬вернения, пока не искупаетесь, если только вы не являетесь пут¬ником (проходящим через мечеть)» (4:43)
Передано, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал Аише принести молитвенный коврик из мечети и она сказала, что у нее месячные. Он ответил ей: «Месячные не по твоей вине»
Но если нижняя часть здания не была предназначена для мечети, а например для склада или для других целей, то он не попадает под правило мечети. Разрешено женщине во время месячных и для тех кто находится в состоянии осквернения сидеть там.
Дозволено молиться в чистых местах, которые не являются частью ванной. Но тот кто молится там, не считается тем кто молится с имамом на верхнем этаже, если он не видит его или людей которые стоят за ними и потому что это не является частью мечети, согласно мнению ученых.
Относительно ступеней прерывающих ряд, то они не влияют на молитву, но если есть возможность составить ряд перед и после ступеней, то это лучше. Аллах источник сил.
Шейх Ibn Baaz Fataawa Islamiyyah, стр 241, 242
Если здание было построено как мечеть, и люди на разных этажах слышат голос имама, то молитва считается действительной. И в этом случае не разрешено женщине сидеть в месте, которое подготовлено для молитвы, потому что это часть мечети.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Я не сделал дозволенной мечеть для женщины во время месячных и для тех кто находится в состоянии большого осквернения»
Что касается случаев, когда женщина во время месячных проходит через мечеть по какой либо причине, то в этом нет ничего не правильного, если она предприняла меры, чтобы кровь не пачкала мечеть, потому что Аллах (перевод смысла):
« О те, которые уверовали! Не приближайтесь к намазу, … и будучи в состоянии полового оск¬вернения, пока не искупаетесь, если только вы не являетесь пут¬ником (проходящим через мечеть)» (4:43)
Передано, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал Аише принести молитвенный коврик из мечети и она сказала, что у нее месячные. Он ответил ей: «Месячные не по твоей вине»
Но если нижняя часть здания не была предназначена для мечети, а например для склада или для других целей, то он не попадает под правило мечети. Разрешено женщине во время месячных и для тех кто находится в состоянии осквернения сидеть там.
Дозволено молиться в чистых местах, которые не являются частью ванной. Но тот кто молится там, не считается тем кто молится с имамом на верхнем этаже, если он не видит его или людей которые стоят за ними и потому что это не является частью мечети, согласно мнению ученых.
Относительно ступеней прерывающих ряд, то они не влияют на молитву, но если есть возможность составить ряд перед и после ступеней, то это лучше. Аллах источник сил.
Шейх Ibn Baaz Fataawa Islamiyyah, стр 241, 242