Вопрос #171217: Религиозно-правовое решение (хукм) в отношении продажи мужских джинсов Я ищу религиозно-правовое решение в отношении работы с мужскими джинсами, узкими и широкими, теми, что соответствуют моде. На вашем сайте я нашел только один вопрос по этой теме, но он о женских джинсах. Или он относится как к мужчинам, так и женщинам? Или все-таки хукм различен? Прошу вас ответить Ответ: Вся хвала Аллаху «Он — тот, кто сотворил для вас все, что на земле» (сура «аль-Барака», аят 29). Аллах также сказал: Во-вторых. Мужская одежда должна удовлетворять следующим условиям: должна прикрывать те части тела, что должны быть сокрыты (‘аурат), а это все, что находится между пупком и коленями; не быть прозрачной, что виден цвет кожи; узкой, что выделяются части тела и ‘аурат; в ней не должно быть уподобления одежде неверующих, женской одежде или одежде распутников. Если не выполняется хотя бы одно из этих условий, одежда становится запретной для ношения. В фетвах Постоянного Комитета также сказано: «Основа в отношении одежд – дозволенность, если только нет какого-либо исключения по Шариату. Например, золото и шелк для мужчин, если только шелк не надевается из-за болезни. Что же касается ношения брюк, то они не считаются одеждой, присущей только неверующим. Но ношение тех из них, что узки и выделяют части тела, даже ‘аурата, запретно. Если же они широки, тогда – дозволено, если только надевая их, человек не намеревается уподобляться неверующим. Также вопрос обстоит и с мужским костюмом и галстуком: они не являются одеждой, которую носят лишь неверующие, поэтому их носить разрешено. Если только человек, надевающий их, не вознамерился уподобиться неверующим. В общем, основа в одежде – дозволенность, если только нет достоверного доказательства, указывающего на запретность какого-либо вида одежды, как это было сказано выше. Просим у Аллаха о помощи. Да благословит Аллах и приветствует пророка нашего Мухаммада, его род и сподвижников» (Фатауа-ль-ляджна ад-даима. Т. 24. С. 40). В-третьих. Основываясь на вышесказанном, если брюки, которые выставлены на продажу, широки и в них нет признаков запретности, которые были упомянуты выше, то нет греха в их продаже. Если же брюки прозрачны или узки так, что выделяют ‘аурат, или они относятся к тому виду одежды, которые носят только неверующие, развратники, то торговать ими нельзя. Так как в этом есть проявление помощи в порицаемом и распространение его. Сказал Всевышний Аллах: А Аллаху ведомо лучше. |
|