Вопрос #147821: Он заключает контракт на выполнение работы, затем нанимает людей выполнить ее за меньшую плату.
Я работаю в компании, которая предоставляет медиа услуги. Работа выполняется программистами, которых я нанимаю для этой работы, и я отправляют их в компании, которые обращаются за помощью. Доход получается из разницы между стоимостью, которую оплачивает компания и зарплатой работников.
Является ли этот вид заработка дозволенным или нет? Как мне следует очистить свое имущество, которое я заработал до сегодняшнего дня? Следует ли мне оставить свою работу немедленно или подождать другой работы? У меня семья и четыре маленьких ребенка. Я боюсь своего Господа, и я не знаю, как прокормить их каким-либо иным дозволенным заработком. Пожалуйста, помогите мне, да вознаградит вас Аллах благом и благословит вашу работу.
Ответ:

Вся хвала Аллаху.

Разрешено тому, кто был нанят или кому был дан контракт на выполнение работы, нанять других людей выполнить эту работу за меньшую плату и взять разницу в оплате, если только первый не должен был выполнить это сам или если только его специально не выбрали для выполнения этой работы, как в случае, когда человек нанимает хорошо известного каллиграфа или дизайнера.

Сказано в Кашшаф аль-Гина (3/566):
«Если человека наняли выполнять работу за плату, как например шитье и т.п. то нет ничего плохого в том, чтобы он нанял кого-либо иного за меньшую плату».

Шейх ибн Усеймин сказал:
Если человек нанят выполнять работу на основе контракта, и если говорится ему: мы хотим, чтобы ты чистил этот дом каждый день и ты получишь сто реалов каждый месяц. После этого, он нанимает другого для очистки дома, как описано в контракте, но за пятьдесят реалов, и это дозволено, потому что это подобно тому, как когда мы позволяем сдавать в субаренду помещение за большую плату. И это то, что делают люди в наши дни. Можно увидеть, например, как государство дает контракт на очистку мечетей, и за каждую мечеть выплачивают определенную сумму каждый месяц. Затем, эта компании нанимает работников, которую выполняют эту работу менее чем за четверть той суммы, что была оговорена с государством. Но если есть причина для найма определенного человека, то нельзя передавать работу другому.
Например, если вы наняли кого-то копировать Заад аль-Мустагни (книгу по ханбалийскому фикху), и вы знаете, что этот человек обладает хорошим подчерком или делает мало ошибок, и если он нанимает того, кто обладает хорошим подчерком, за более низкую цену, то ученые говорят о том, что подобное недопустимо, потому что имеет значение правильное копирование, а не только красивый подчерк. Имеет значение красивый подчерк, правильная пунктуация и минимум ошибок. Как много людей обладают красивым подчерком, но при этом они совершают много ошибок. Много студентов с красивым подчерком, но они не придерживаются правил писания; много людей с плохим подчерком, который может прочитать только написавший, но при этом нет ошибок в написании. В любом случае, нельзя тому, кого наняли по причине определенных способностей нанимать кого-либо другого для этой работы»
Шарх аль-Мумти, 10/39.
Основываясь на этом, нет ничего неправильного в том, чтобы взять работу и нанять людей для ее выполнения за меньшую плату, при условии, что реклама, о которой говорится в вопросе касается дозволенных товаров. Для дополнительной информации смотрите ответ на вопрос 93376 и 7834.
И Аллаху известно лучше.