Вопрос #14253: Почему мы зеваем в Рамадаан, когда дьяволы прикованы?
Почему мы зеваем в Рамадаан, когда дьяволы прикованы?
И известно, что создание изображений людей - харам, посему, считается ли передача телевизионных картинок харамом?
И известно, что создание изображений людей - харам, посему, считается ли передача телевизионных картинок харамом?
Ответ:
Хвала Аллаху
Аль-Бухари (6226) и Муслим (2994) передали от Абу Хурейры, что Пророк (Салл Аллаху Алейхи уа Салам) сказал:
"Аллаh любит чихание и не любит зеванье, поэтому если кто-то из вас чихает и восхваляет Аллаха (говоря АльхамдуЛиля), обязанность каждого мусульманина, который слышит его, сказать ему "Ярхамук Аллаh" (да будет Аллаh милосерден к тебе). Что касается зевоты, она - от Шайтана, поэтому, если один из вас испытывает желание зевнуть, пусть подавляет его настолько, насколько может, ибо, если кто-либо из вас зевает, Шайтан смеётся над ним".
В отношении значения этого говорилось, что Шайтан любит видеть, как человек зевает, потому что это заставляет его выглядеть по-другому, и поэтому тот смеётся над ним. Это не означает, что Шайтан - тот, кто заставляет его зевать.
И говорили, что зеванье приписывается Шайтану, потому что зевота наступает от наполненности желудка, что порождает леность, которая происходит под влиянием Шайтана.
Аль-Навави сказал: "Зевота приписывается Шайтану, потому что она активизирует прихоти и желания, так как она возникает из-за тяжести тела, чрезмерного расслабления и сытости желудка. Поэтому что подразумевается – это предупреждение против ситуации, которая ведёт к этому, чем является переедание".
Аль-Манави сказал: "Она приписывается ему, потому что он - тот, кто призывает к тому, чтобы позволить своей личности её долю желаний. Что подразумевается здесь - это предупредить против вещей, которые приводят к этому, чем является переедание и наедаться до отвала, что заставляет тело чувствовать себя слишком тяжелым и утомлённым, чтобы совершать действия поклонения".
Не должно быть путаницы в том, что люди зевают во время Рамадана, даже при том, что в это время дьяволы прикованы, потому что под словами, что это - от Шайтана, подразумевается, что ему это нравится. Факт, что он любит и одобряет это, не означает, что он не прикован, наоборот, это могло случиться, даже если он был прикован.
Основываясь на представлении, что это вызвано влиянием Шайтана, либо непосредственно, либо косвенно, говорилось, что те, кто прикованы во время Рамадана - это только маариды среди дьяволов (т. е. сильно злые), и что другие остаются такими, как они есть, поэтому зеванье может быть вызвано теми, кто не прикован.
Но основываясь на мнении, что под прикованными дьяволами подразумевается то, что их влияние на верующих во время этого месяца меньше, чем в другие месяцы, возможно, зеванье происходит в результате небольшого влияния, которое они всё еще способны иметь во время Рамадана.
Для дополнительной информации о прикованных на цепь дьяволов во время Рамадаана, пожалуйста, смотрите вопрос № 39736. См. вопрос № 37965, чтобы узнать ответ на вопрос: Как могут случаться грехи в Рамадаан, когда дьяволы прикованы?
Что касается управления о передаче телевизионных картинок, вы найдёте ответ в вопросе № 10326.
Аль-Бухари (6226) и Муслим (2994) передали от Абу Хурейры, что Пророк (Салл Аллаху Алейхи уа Салам) сказал:
"Аллаh любит чихание и не любит зеванье, поэтому если кто-то из вас чихает и восхваляет Аллаха (говоря АльхамдуЛиля), обязанность каждого мусульманина, который слышит его, сказать ему "Ярхамук Аллаh" (да будет Аллаh милосерден к тебе). Что касается зевоты, она - от Шайтана, поэтому, если один из вас испытывает желание зевнуть, пусть подавляет его настолько, насколько может, ибо, если кто-либо из вас зевает, Шайтан смеётся над ним".
В отношении значения этого говорилось, что Шайтан любит видеть, как человек зевает, потому что это заставляет его выглядеть по-другому, и поэтому тот смеётся над ним. Это не означает, что Шайтан - тот, кто заставляет его зевать.
И говорили, что зеванье приписывается Шайтану, потому что зевота наступает от наполненности желудка, что порождает леность, которая происходит под влиянием Шайтана.
Аль-Навави сказал: "Зевота приписывается Шайтану, потому что она активизирует прихоти и желания, так как она возникает из-за тяжести тела, чрезмерного расслабления и сытости желудка. Поэтому что подразумевается – это предупреждение против ситуации, которая ведёт к этому, чем является переедание".
Аль-Манави сказал: "Она приписывается ему, потому что он - тот, кто призывает к тому, чтобы позволить своей личности её долю желаний. Что подразумевается здесь - это предупредить против вещей, которые приводят к этому, чем является переедание и наедаться до отвала, что заставляет тело чувствовать себя слишком тяжелым и утомлённым, чтобы совершать действия поклонения".
Не должно быть путаницы в том, что люди зевают во время Рамадана, даже при том, что в это время дьяволы прикованы, потому что под словами, что это - от Шайтана, подразумевается, что ему это нравится. Факт, что он любит и одобряет это, не означает, что он не прикован, наоборот, это могло случиться, даже если он был прикован.
Основываясь на представлении, что это вызвано влиянием Шайтана, либо непосредственно, либо косвенно, говорилось, что те, кто прикованы во время Рамадана - это только маариды среди дьяволов (т. е. сильно злые), и что другие остаются такими, как они есть, поэтому зеванье может быть вызвано теми, кто не прикован.
Но основываясь на мнении, что под прикованными дьяволами подразумевается то, что их влияние на верующих во время этого месяца меньше, чем в другие месяцы, возможно, зеванье происходит в результате небольшого влияния, которое они всё еще способны иметь во время Рамадана.
Для дополнительной информации о прикованных на цепь дьяволов во время Рамадаана, пожалуйста, смотрите вопрос № 39736. См. вопрос № 37965, чтобы узнать ответ на вопрос: Как могут случаться грехи в Рамадаан, когда дьяволы прикованы?
Что касается управления о передаче телевизионных картинок, вы найдёте ответ в вопросе № 10326.