Вопрос #13830: О принятии дел
Когда Аллах принимает дела человека? Каковы условия для того, чтобы дело было праведным и принято?
Ответ:
Вся хвала Аллаху.
Действие не будет считаться актом поклонения если не выполнены два условия:
любовь и абсолютная смиренность. Аллах сказал (перевод смысла):
«Но те, которые уверовали, любят Аллаха сильнее» (2:165)
«Воистину, те, которые трепещут от страха перед своим Господом,» (23:57)
И Алла упоминает об этом в аяте:
«Воистину, они спешили творить добро, взывали к Нам с надеждой и страхом и были смиренны перед Нами.» (21:90)
Поняв это, мы осознаем, что поклонение может быть принять только от мусульманина который верит в Единого Аллаха, как Аллах сказал (перевод смысла):
«В тот день беззаконник станет кусать свои руки и скажет: «Лучше бы я последовал путем Посланника!» (25:23)
В Сахих Муслима (214) передано, что Аиша сказала: «Я сказал Посланнику Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует): «О Посланник Аллаха во времена джахилии Ибн Джудан поддерживал родственные связи и кормил бедных. Это повлияет не что нибудь?» Он ответил: «Это никогда не принесет ему что либо, потому что он никогда не сказал: «О Аллах, прости мне мои грехи в День Суда» т.е. он не верил в воскрешение и не совершал праведные дела для встречи с Аллахом.

Более того, поклонение мусульман не принимается пока не будет соответствовать двум условиям:
1. Искренность намерения ради Аллаха, что значит что намерение человека во всех его делах и словах, внешних и скрытых, ради довольства Аллаха и никого другого.
2. Оно должно соответствовать шариату, который предписал Аллаха, и ему не следует поклоняться Аллаху как либо иначе. Это достигается следованием пути Пророка (Да благословит его Аллах и приветствует) и то чего он принес, и отречение от всего что противоречит этому, и не привносить новые формы поклонения, которые не были оговорены в достоверных сообщениях от Пророка (Да благословит его Аллах и приветствует).
Доводом для этих условий является аят: «Тот, кто надеется на встречу со своим Господом, пусть совершает праведные деяния и никому не поклоняется наряду со своим Господом». (18:110)
Ибн Кясир сказал: «Что аят «Тот, кто надеется на встречу со своим Господом,».» - означает его награду. «пусть совершает праведные деяния» - означает в соответствии с законами Аллаха. « и никому не поклоняется наряду со своим Господом» означает стремиться к Лику Аллаха, без предавания ему сотоварищей. Эти два условия основа для принятия дел, которые должны быть искренне ради Аллаха и в соответствии с шариатом Посланника Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует)