Вся хвала Аллаху.

Работа бухгалтером в компании связана с некоторыми факторами противоречащими шариату, например:

1. Помощь в грехе и несправедливости. К этому относится выписывание счетов для компаний, фабрик и организаций, которые покупают, продают и производят запрещенное Аллахом, как например алкоголь, табак, туристические отели, которые поддерживают и создают условия для аморальных действий.

«Помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности, но не помогайте друг другу в грехе и несправедливости. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах суров в наказании» (5:2)

2. Записывание и документирование риба (ростовщичества). Очень мало компаний и организаций у которых нет ростовщических заемов на счетах, или ростовщических счетов в банках. Работа бухгалтером связана с учетом и слежением за этими счетами. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) проклял того кто занимает, и того кто дает деньги, и того кто записывает, и двух свидетелей, и он сказал: они все одинаковы. Передано Муслимом (1598).

Фетвы ученых относительно работы бухгалтером связаны с этими факторами, либо с одним из них. Если же в работе нет того что нарушает шариат, в этом случае работа дозволена.

Далее следуют фетвы ученых касательно этой работы.

(i)

Ученых Постоянного Комитета по фетвам спросили:
«Работая в офисе аудитора, мы проверяем финансовый отчет организаций и компаний, основываясь на финансовых книгах компании, с целью подтвердить финансовую ситуацию фирмы по результатам финансового года в форме бюджета и отчетов. Это все предоставляется государственному департаменту или банку, или отделам по закяту и налогам. В течении года мы также следим за финансами организации для предотвращения растраты и ущерба. У меня много вопросов, на которые я хотел бы получить ответ:

(a)

В некоторых случаях, я вижу что их счета и сделки связаны с банками. Эти счета показывают дебет, т.е. компании открывают их для получения заема от банка, либо это происходит в результате извлечения большей суммы, чем они имеют на счету, что приводит к начислению банком процентов за это, т.е. риба. Наша работа обязывает на указывать эти счета вместе с остальными. Они составляют основы бухгалтерских книг и мы не можем отделить их от других отчетов. Их необходимо указывать также для предоставления реальной ситуации с компанией. Совершаем ли мы грех при этом, и считаемся ли мы из тех, кто свидетельствует о риба?

(b)

Какое решение в отношении подготовки подобных бюджетов для компаний, при условии что в офисе знают, что на основе (этого бюджета) они обратятся в банк для получения заема. Не сам офис обратиться, а компанию и хозяин компании обратится в банк?
…

Они ответили:

«Вам нельзя работать бухгалтером, по причине того о чем вы упомянули в вопросе – в это есть сотрудничество в грехе и несправедливости»

Shaykh ‘Abd al-‘Azeez ibn Baaz, Shaykh ‘Abd al-Razzaaq ‘Afeefi, Shaykh ‘Abd-Allaah ibn Ghadyaan.

Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah (15/20-22)

(ii)

Их также спросили:
Я работаю на человека, который продает птичий корм, но он занимает деньги в банке для своего бизнеса, оплачивая при этом проценты, и я работаю бухгалтером. Частью моей работы является запись процентов, которые мы должны оплатить согласно контракту. Какое Исламское правило действует в отношении моей работы?

Они ответили:
«Подобная работа не разрешена для вас, потому что в ней есть сотрудничество в грехе и несправедливости. И тот, кто работает в этой сфере относится к тем о ком сказано в хадисе Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), который проклял того кто занимает, дает, записывает и свидетелей. Передано Муслимом в Сахихе»
Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah (15/11, 12)

(iii)

Шейха ‘Abd al-‘Azeez ibn Baaz (да помилует его Аллах) спросили:
«Я работаю бухгалтером в коммерческой компании, и эта компания берет процентные займы из банка. Я получил копию контракта по заему, для подтверждения активов компании. Считаюсь ли я грешником, если я только храню запись о контракте, но не был вовлечен в него?»

Шейх ответил:
«Нельзя сотрудничать с компанией в упомянутом вопросе о ростовщической сделке, потому что Посланник (да благословит его Аллах и приветствует) проклял тех, кто занимает, того кто дает, того кто записывает и свидетельствует, и он добавил: они одинаковы. Передано Муслимом. Также (это запрещено) по причине общего смысла слов Аллаха:
«и не помогайте друг другу в грехе и несправедливости» (5:2)»

Fataawa al-Shaykh Ibn Baaz (19/190).

Также обратитесь к фатве шейха Muhammad ibn Saalih al-‘Uthaymeen (да помилует его Аллах) в отношении этой работы, в ответе на вопрос 11315.

Для дополнительной информации пожалуйста обратитесь к вопросу 103181.

И Аллаху известно лучше.