Вся хвала Аллаху.

Во первых:

Если это птицы, мясо которых, согласно шариату, разрешено употреблять в пищу, как например воробей, цыпленок, утка и т.д. то их испражнения являются тахир (чистыми). Тоже самое правило выполняется в отношении животных, мясо которых дозволено есть, как например овцы, коровы, лошади и т.д. Имеются большие доводы в пользу того, что моча и кал животных дозволенных в пищу является тахир (чистой):

1. Основной принцип состоит в том, что все является чистым (тахир), и не имеется шариатского довода указывающим на то, что это наджис (нечистоты)
2. В al-Saheehayn сказано, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал группе людей пришедших в Медину и заболевших там, выпить мочу и молоко верблюдов. Если бы моча верблюдов была нечистотой, то он не приказал бы им выпить это, потому что запрещено в медицине использовать запрещенное.
3 – В сахих Муслим приводится, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) был спрошен о молитве в загоне овец и он сказал: «Молитесь там, ведь в них, ведь они благословлены». И он не предостерег молящегося там от мочи и кала животных, хотя это все там есть.
Существует большое количество доказательств, которые были приведены шейхом ибн Теймия (да помилует его Аллах). См. Majmoo’ al-Fataawa (21/542-586).
Ибн Гудама (да помилует его Аллах) сказал в al-Mughni (2/492):
Моча и кал животных, чье мясо дозволено в употребления является чистыми. Малик сказал: «Ученые не считают мочу грязной у животных, мясо которых дозволено употреблять, и чье молоко можно пить….
Ибн Мунзир сказал: Каждый из ученых у кого мы приобретали знание единодушны в том, что разрешено молиться в загонах для овец, за исключением Шафии, который утверждал, что там не должно быть мочи и кала»
Сказано в Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah (6/414):
«Моча животных дозволенных в пищу является тахир, и если она находится на теле по какой то прчине, то нет ничего неправильного в том, чтобы совершить молитву в этом состоянии»
Но если эти птицы относятся к тем, чье мясо не дозволено употреблять, как например птицы с когтями, подобные соколам, то их испражнения являются наджис, и нет различия в этом мнении среди ученых. al-Mughni (2/490).
Во вторых:
Так как доказано, что испражнения птиц дозволенных в пищу является чистым, то нет необходимости мыть тело, или одежду, или ковер и нет ничего неправильного в том, чтобы совершить намаз в этой одежде или на этом ковре.
Но вам следует посоветовать вашей матери выделить специальное место для этих птиц, так чтобы они не мешали другим членам семьи, потому что даже если их испражнения и чисты, они смущают людей.

Аллаху известно лучше.