Вся хвала Аллаху.

Мы адресовали вопрос шейху Мухаммаду ибн Салих ибн Усеймину, да помилует его Аллах, и в конце нашей с ним беседы мы подытожили:

Шейх: «Он получает опыт или для чего?» - «Он доктор, который лечит больных, но они не в состоянии войны»

Шейх: «И они не сражаются против мусульман?» - «Возможно они будут сражаться против мусульман в будущем»

Шейх: «Мы не отдаем предпочтение будущему над настоящим (т.е. мы это не учитываем)»

- «Спрашивающий говорит: «Я работаю там, где солдаты не сражаются с мусульманами. Но возможно, что часть армии будет сражаться в другом месте, и возможно мы примем участие в подобном сражении в будущем, но те военные базы в которых я работаю не участвуют в войне против мусульман»

Шейх: «Но эта нация (к которой принадлежит армия) из тех, что сражается против мусульман?» - «Задающий вопрос работает в Американской армии, он мусульманин работающий в Америке»

Шейх: «Аллах, Возвышен Он и Преславен, сказал (перевод смысла):

«Аллах не запрещает вам быть добрыми и справедливыми с теми, которые не сражались с вами из-за религии и не изгоняли вас из ваших жилищ. Воистину, Аллах любит беспристрастных.» (60:8)

- «А что если они не выгоняют из наших жилишь, но они помогают другим в этом, как было сказано в следующем аяте?»

Шейх: «Аллах запрещает вам дружить только с теми, которые сражались с вами из-за религии, выгоняли вас из ваших жилищ и способствовали вашему изгнанию. А те, которые берут их себе в помощники и друзья, являются беззаконниками.» (60:9)

- «Т.е. если ему очевидно, что эти люди помогают изгонять нас из наших домов, например, то будет ли работа на них за зарплату относиться к справедливому и доброму отношению упомянутому в следующем аяте?»

Шейх: «Без сомнений, подобное относится к этому» - «Даже если работает за зарплату, а не как волонтер?»

Шейх: «Да, но они получают пользу от этого» - «Как мы можем резюмировать ваш ответ?»

Шейх: «Является дозволенным, если нация армии в которой он работает не сражается с мусульманами» - «И не изгоняет их из домов и не помогает другим?»

Шейх: «Да»

Аллаху известно лучше.