Вся хвала Аллаху.
Можно человеку, которые не путешествует объединять две молитвы, если для него будет очень тяжело совершить вторую молитву вовремя. Разрешение объединить молитву шире, чем разрешение сократить молитву, потому что сокращение относится только к путешественникам, но и путешественник и не путешественник могут объединять молитвы, в случае если вторую молитву трудно выполнить во время или с джамаатом.
Основываясь на этом, разрешено вам совершить Аср вместе с молитвой Зухр в вашем доме, если вы считаете, что не сможете совершить молитву во время по причине путешествия.
Если аэропорт находится за пределами города, то вы можете совершить молитву в аэропорту и сократить молитву. Если вы живете возле аэропорта, тогда вы можете объединить молитвы, но вы не можете сокращать их.
Шейха ибн Усеймина спросили:
«Если человек в Касиме и выезжает в аэропорт, то может ли он сократить молитву в аэропорту?»
Ответ:
«Да, он может сократить молитвы, потому что покинул свой город и деревни, которые окружают аэропорт отделены от города. Но если человек живет возле аэропорта, то ему не следует сокращать молитвы, потому что он не покинул территорию своего поселения»
Al-Sharh al-Mumti’, 4/514
Передано, что ибн Аббас сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил молитвы Зухр и Аср вместе в Медине, в то время, как не было страха и он не был путешественником. Абу Зубайр сказал: «Я спросил Саида (ибн Джубайра): «Почему он сделал так?» - Он ответил: «Я спросил ибн Аббаса, и он ответил, что не хочет чтобы кто – то из этой уммы находился в затруднении» Муслим 705
Шейх уль Ислам ибн Теймия сказал:
Причиной для сокращения молитв является путешествие, и нельзя сокращать молитвы вне путешествия. В отношении совмещения молитв, то причиной этому может быть нужда или оправдание. Поэтому, если человек нуждается совершить ее, он может совместить молитву во время путешествия, и не важно длинное его путешествие или нет, и он может объединить молитвы по причине дождя, или молитвы и т.д. и по любой другой причине, потому что это является избавлением для мусульман от тяжестей и трудностей.
(Majmoo’ al-Fataawa, 22/293)